به گزارش سرویس بین الملل «خبرگزاری حوزه»، هفتمین کنگره بینالمللی قدس شریف که پنجشنبه ۲۱ اسفند ۱۴۰۴ به همت مجمع جهانی قادمون برگزار شد، میزبان دکتر ریدا شیکلار اوغلو، استاد دانشگاه و فعال برجسته فلسطینی اهل ترکیه بود. وی در سخنرانی خود در این کنگره، با تشریح ابعاد تمدنی و تاریخی مسئله قدس، به تحلیل بحران کنونی غزه و ناکارآمدی نظام بینالملل در قبال جنایات رژیم صهیونیستی پرداخت.
دکتر شیکلار اوغلو در ابتدای سخنان خود با تأکید بر اینکه مسئله قدس فراتر از یک بحران سیاسی، یک «مسئله تمدنی» است، خاطرنشان کرد: قدس نه فقط یک جغرافیا، بلکه نمادی چندلایه و نقطه تلاقی معانی الهیاتی، تاریخی و فرهنگی است. این شهر به دلیل گرد هم آوردن مقدسات ادیان ابراهیمی، میراث مشترک تمام بشریت محسوب میشود و هر تنشی در آن، بحرانی برای وجدان جهانی است.
جهت اطلاعات بیشتر:
نشست مجازی «هفتمین کنگره بینالمللی قدس شریف» برگزار شد
وی با اشاره به جنایات جاری در غزه، وضعیت موجود را «نسلکشی» توصیف کرد و گفت: آنچه در غزه میگذرد، یک درگیری نظامی ساده نیست؛ این تراژدی مرزهای هنجاری نظام بینالملل را به چالش کشیده است. همانگونه که جناب آقای اردوغان، رئیسجمهور ترکیه به درستی گفت که «در غزه نه فقط کودکان، بلکه نظام بینالملل نیز جان میبازد.» این بیان، شکاف عمیق بین شعارهای حقوق بشری و واقعیتهای ژئوپلیتیکی را برملا میکند.
این استاد دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود با مرور تاریخ، به ورود عُمَر، خلیفه دوم به قدس در سال ۶۳۷ میلادی به عنوان الگویی از «عدالت تمدنی» اشاره کرد و افزود: تضمینی که عُمر برای ساکنان قدس صادر کرد، تنها شامل مسلمانان نبود، بلکه حقوق تمامی جوامع دینی را تضمین میکرد. این رویکرد، نشاندهنده نقش عدالت در اندیشه سیاسی اسلام است. امروز اما در قدس و غزه، شاهد تضادی فاحش با این میراث تاریخی هستیم.
وی با استناد به گفته دیگری از رئیسجمهور ترکیه مبنی بر اینکه «قدس خط قرمز مسلمانان است»، تصریح کرد: این جمله تنها یک حساسیت دینی نیست، بلکه بیانگر جایگاه تاریخی و سیاسی قدس در هویت جهان اسلام است. با این حال، حل مسئله فلسطین نیازمند تلفیق این آگاهی تاریخی با چارچوبهای حقوق بینالملل و اصل حق تعیین سرنوشت است.
دکتر شیکلار اوغلو با اشاره به تحولات اخیر منطقه از جمله بحران انسانی ناشی از درگیریها در ایران، بر شکنندگی صلح در خاورمیانه تأکید کرد و گفت: تاریخ به ما آموخته که «عاقبت ظلم، ویرانی است.» قدرتهای ظالمانه اگرچه موقتاً پیروز میشوند، اما هیچ نظمی بر پایه ظلم پایدار نخواهد ماند. مسئله فلسطین، آزمونی برای وجدان بشری و حقوق بینالملل است.
وی در پایان سخنان خود، قدس را «پرسش ابدی بشریت از عدالت» خواند و خاطرنشان کرد: قدس به عنوان نماد جستجوی انسان برای عدالت، همواره پرسش اصلی را زنده نگه میدارد که آیا عدالت پیروز خواهد شد یا زور؟ پاسخ تاریخ روشن است؛ زور میرود و عدالت میماند و قدس، قویترین نماد این حقیقت جاودان باقی خواهد ماند.
نظر شما